Artikel

Ada kenyataan lain yang tidak boleh diabaikan dalam membaca sepak terjang Raden Ahmad Rahmatullah dalam memasyarakatkan Islam di tanah Jawa, yakni kondisi geografis Ampel Denta yang begitu strategis. Surabaya sebagai kota pesisir dengan muara sungai yang selanjutnya berkembang menjadi pelabuhan dan menjadikannya salah satu jantung perdagangan internasional di Nusantara, turut memudahkan arus sirkulasi informasi; tak […]

Terlepas dari karakteristik struktur makam yang mencerminkan nilai-nilai egaliter, adanya beberapa gapura kuno yang mengarah ke komplek makam Sunan Ampel tetaplah menjadi penanda status keluhuran derajat sosial Sunan Ampel sebagai seorang raja atau pemimpin umat. Gapura yang semula berjumlah tujuh kemudian kini hanya tersisa lima itu, oleh masyarakat diistilahkan sebagai “Pancer Limo” dan merupakan simbolisasi

Sebagaimana ajaran Islam yang tidak membedakan pangkat, keturunan, kekayaan, maupun kebangsaan seseorang, Sunan Ampel sangat menjunjung tinggi egalitarianisme atau nilai kesetaraan yang hari ini bisa kita temukan setidaknya pada struktur makam yang sejajar dengan tanah, tidak menjulang tinggi, dan tanpa dinding serta cungkup seperti umumnya pesarean para raja. Hanya ada pagar yang dibangun mengelilingi dan

Tak terbantahkan bahwa keislaman masyarakat Indonesia, khususnya di Jawa, yang bertahan sampai hari ini adalah buah dari perjuangan para penyebar Islam, terutama Sunan Ampel. Sebab barulah pada masa Sunan Ampel bersama sekelompok sunan lain yang tergabung dalam dewan Wali Songo, Islam menular dalam skala masif dan meluas. Islam yang semula masih dipeluk oleh komunitas-komunitas pedagang